Luân hồi chuyển kiếp ở việt nam

Con tín đồ chỉ tồn tại trong một kiếp nhân sinch hay gồm sự luân hồi gửi kiếp? Câu hỏi này đã có được những đơn vị kỹ thuật xác thực qua trường hợp luân hồi chuyển kiếp nổi tiếng lịch sử dân tộc nhân loại của cô bé 4 tuổi tới từ Ấn Độ. Câu cthị xã không chỉ có tạo chấn cồn giới khoa học Ngoài ra đề ra câu hỏi bự về xuất phát thiệt sự của nhỏ bạn.

Bạn đang xem: Luân hồi chuyển kiếp ở việt nam

Shanti Devi sinh năm 1926 trên Delhi, Ấn Độ, mất năm 1987, cả đời không kết hôn. Trong xuyên suốt 62 năm, cuộc đời của bà luôn biến đổi chủ đề nghiên cứu về luân hồi gửi kiếp.

Bà xuất sắc nghiệp trên Viện nghiên cứu và phân tích của Đại học tập Punjab, Ấn Độ. Bà từng đào tạo và giảng dạy trên Cao đẳng Nghệ thuật tự do thoải mái con gái của Đại học tập Delhi. Năm 1960, bà dấn lời Hội tiếp thu kiến thức luân hồi gửi kiếp Thụy Sĩ, đi cho đó thuyết giảng. Câu cthị trấn luân hồi chuyển kiếp của Shanti từng đắm say sự để ý của mấy trăm nhà nghiên cứu và phân tích sinh sống Ấn Độ với trên toàn trái đất.Năm bà 9 tuổi, nhân vật dân tộc bản địa Mahatma Gandhi của Ấn Độ vẫn hướng dẫn và chỉ định một đội nghiên cứu và phân tích do 15 cá thể xuất nhan sắc phù hợp thành (bao hàm nghị viên, quan liêu chức cấp cao cùng thành viên giới truyền thông) siêng nghiên cứu và phân tích thực tiễn về trường phù hợp chuyển kiếp của Shanti. Tiến sĩ Ian Stevenson, một chuyên gia hàng đầu về nghiên cứu luân hồi trên Đại học Virginia của Mỹ cũng từng khảo sát cùng phân tích về trường phù hợp của bà.

Vào thời điểm Shanti 60 tuổi với trước dịp bà chết thật 40 ngày, tiến sĩ K.S. Rawat vẫn chất vấn Shanti cùng những người dân sinh sống tại Delhi, Mathura và Jaipur có tương quan cho trường phù hợp này, bao hàm những người dân họ sản phẩm cùng anh em tiền kiếp của bà. Ông nói rằng “phía trên có lẽ rằng là trường đúng theo luân hồi danh tiếng nhất từ trước đến thời điểm này vào kế hoạch sử”.

Ký ức tiền kiếp hiện lên

Trước cơ hội tư tuổi, Shanti Devi chỉ nói được một số từ, nhưng mà đến lúc lên tứ, Shanti bước đầu thao thao bất giỏi tâm sự một vài cthị xã bắt buộc tượng tưởng nổi. Cô bé bỏng lặp đi lặp lại những lần cùng với bố mẹ về rất nhiều mẩu chuyện của ông xã với đàn ông tiền kiếp của chính bản thân mình.

“Con là Chaubine (tức là vk của Chaube), ck con sinh sống ngơi nghỉ Mathura (được điện thoại tư vấn là “tỉnh thành thánh thần”, bí quyết Delhi khoảng chừng 145km về hướng Đông Nam), vợ chồng nhỏ tất cả một đứa nam nhi. Chồng bé khôn cùng đẹp nhất trai, bao gồm một mụn cóc Khủng sinh sống má bên trái sát tai, anh ấy hay treo kính thời gian đọc sách báo. Chồng bé tất cả một tiệm vải vóc sống trước thường thờ Dwarkadhish trên Mathura. Con vẫn ăn uống không hề ít một số loại bánh kẹo không giống nhau vào ngôi nhà tại Mathura”.

Lúc kia, Khi bà bầu của Shanti mang xống áo đến cô bé bỏng, cô nhỏ bé luôn luôn đề cập về trước đây bản thân đã có lần khoác những mẫu mã áo xống gì. Lúc đầu, bố mẹ cô bé xíu nhận định rằng hầu như gì Shanti nói các là do hoang tưởng, nhưng đến lúc cô nhỏ nhắn lên 6 tuổi, vẫn liên tiếp đề cập về đông đảo chi tiết cùng các mẩu chuyện y hệt như vậy, thậm chí còn nhắc chi tiết về ca phẫu thuật sinc nhỏ cùng tử vong của mình làm việc chi phí kiếp. Cha mẹ của Shanti bắt đầu cảm giác cạnh tranh phát âm cùng lo lắng, bọn họ sẽ tìm tới bác sĩ tư vấn mái ấm gia đình. Bác sĩ cảm thấy cực kì bỡ ngỡ trước lời nói chi tiết về một ca phẫu thuật mổ xoang siêu phức tạp của một đứa bé. Những bí ẩn vày Shanti đưa về càng ngày càng to, cha mẹ cô nhỏ bé bắt đầu nhận định rằng hầu như vấn đề đó rất có thể là ký kết ức chi phí kiếp của con gái bản thân.

Khi lên 6 tuổi, Shanti từng trải bố mẹ đưa mình đi Mathura, tuy vậy cô bé xíu chưa từng tâm sự thương hiệu của bạn ông xã chi phí kiếp. Thì ra, trên Ấn Độ bao gồm một dân tộc, người bà xã ko Hotline thương hiệu của chồng bản thân trước phương diện tín đồ khác, mang lại dù cho là do người không giống nói ra, người vợ cũng trở thành đỏ khía cạnh.

Có một tín đồ chúng ta hàng xa nói cùng với Shanti rằng, chỉ việc cô bé bỏng nói ra tên của tín đồ ông chồng chi phí kiếp thì sẽ sắp xếp chuyển cô bé đi Mathura. Thế là Shanti ghé tiếp giáp vào tai của bạn đó, sử dụng giờ đồng hồ địa phương thơm của Mathura nói một cách nhẹ nhàng: “Pandit Kedarnath Chaube”. Người họ sản phẩm xa này viết thỏng cho Chaube cùng mời anh cho Delhi một chuyến, Chaube viết thư trả lời xác nhận tương đối nhiều chuyện tương quan mang đến bạn vk thừa nắm của chính mình, với sắp xếp cho một fan chúng ta hàng sống tại Delhi là Pandit Kanjimal đến gặp mặt Shanti trước.

Lúc gặp mặt phương diện, Shanti nhận biết ngay lập tức tín đồ đó đó là bạn anh bọn họ của chồng mình. Trong lần chạm chán khía cạnh này, Shanti tâm sự một trong những cụ thể trong căn nhà nghỉ ngơi Mathura, còn tâm sự địa điểm nhưng mà mình đã giấu chi phí. Kanjimal cảm thấy thật quan trọng tin nổi, trong tâm địa suy nghĩ thầm nhỏ nhắn gái này có thể là Lugdi, bà xã của Chaube đầu tnhì đưa kiếp, buộc phải sẽ đích thân mang đến Mathura khuim em họ bản thân cho Delhi chạm chán Shanti.

Tiền kiếp của Shanti là Lugdi

Ngày 18 mon một năm 1902, mái ấm gia đình của Chaturbhuji sinh sống trong đô thị Mathura sinc được một cô con gái, đặt tên là Lugdi Bai. Lugdi tự nhỏ dại sẽ tình thực tín Phật, không tới 10 tuổi đã từng có lần đi qua không hề ít thánh địa. Có một lượt Lúc đi hành hương thơm, Lugdi bị tmùi hương ngơi nghỉ chân, cô chữa bệnh trên Mathura, tiếp nối lại gửi cho Agra để điều trị tiếp, nhưng sau lần này cnạp năng lượng dịch viêm khớp vẫn xuất hiện tiềm ẩn vào khung người cô.

Tại Ấn Độ có tập tục tảo hôn, năm Lugdi 10 tuổi đã có gả đến Pandit Kedarnath Chaube to hơn Lugdi 10 tuổi. Vợ trước của Chaube sẽ từ trần, Lugdi đó là tín đồ bà xã thứ nhị của Chaube. Chaube bao gồm một cửa ngõ tiệm vải trên thành phố Mathura với một cửa ngõ tiệm Trụ sở ngơi nghỉ Hardwar.

Sau lúc thành hôn, Lugdi sinc mổ người con đầu lòng, cơ mà đứa nhỏ bé rủi ro khuất. Đến năm 13 tuổi Lugdi sở hữu tnhị một đợt tiếp nhữa, vào trong ngày 25 mon 9 năm 1925 cô sinh phẫu thuật thành công cậu đàn ông thương hiệu Navneet trên khám đa khoa công lập Agra. Nhưng 9 ngày sau, tức vào trong ngày 4 tháng 10 năm 1925, Lugdi sẽ tạ thế bởi triệu chứng sức khỏe trsinh hoạt bắt buộc xấu đi.

Sau Lúc Lugdi chết, trải qua một năm với 68 ngày, vào trong ngày 11 tháng 12 năm 1926, mái ấm gia đình Babu Rang Bahadur Mathur sinh sống trong địa phương thơm Chirawala Mohulla của Delmất mát hạ một cô phụ nữ, họ đặt tên mang lại bé nhỏ là Shanti Devi.

Sự chạm mặt gỡ của kiếp trước cùng kiếp này

Ngày 12 tháng 1một năm 1935, sau thời điểm Lugdi qua đời được 10 năm, Chaube đưa nam nhi Navneet, fan vợ hiện thời cùng người anh chúng ta Kanjimal, bọn họ với mọi người trong nhà đi đến Delhi gặp cô bé xíu Shanti từ bỏ xưng bản thân là Lugdi. Hôm sau, họ đi đến nhà của Shanti, bởi vì mong muốn test Shanti bắt buộc anh bọn họ Kanjimal giới thiệu Chaube thành anh trai của Chaube. Cô bé bỏng Shanti 9 tuổi tức thời đỏ khía cạnh, im lặng đứng tại 1 góc. Có bạn hỏi cô bé nhỏ vì sao lại đỏ mặt trước anh trai của chồng mình? Shanti nói một phương pháp kiên định: “Anh ấy không hẳn là anh chồng của bé, anh ấy là ck của con”. Sau kia cô bé bỏng nói với bà bầu mình: “Chẳng đề xuất con từng nói với bà mẹ, anh ấy hết sức đẹp trai, có một nhọt cóc ngơi nghỉ má trái sát tai tuyệt sao?”

Sau kia, Shanti nhờ mẹ sẵn sàng đồ ăn nhằm mời khách. Khi chị em hỏi Shanti đề nghị sẵn sàng các món nên ăn những gì, cô nhỏ bé nói ông chồng mình muốn nạp năng lượng khoai tây nghiền với quả bầu đỏ. Những món ăn uống này chính xác là món ăn mà Chaube say mê duy nhất. Sau đó, Chaube hỏi cô nhỏ xíu Shanti nói theo một cách khác về một vài cthị trấn quan trọng đặc biệt nhằm minh chứng ko. Shanti trả lời: “Dạ được, trong vườn cửa của nhà họ gồm một chiếc giếng, cách đây không lâu em thường xuyên hay ngơi nghỉ đó vệ sinh rửa”.

Xem thêm: Gợi Ý Vẽ Tranh Đề Tài Lễ Hội Lớp 9 Đẹp Nhất Cho Các Bạn Nhỏ, Soạn Mĩ Thuật Lớp 9 Bài 10: Vẽ Tranh

Lúc thấy được Navneet, Shanti xúc đụng một bí quyết kỳ lạ, thời gian đó Shanti còn nhỏ tuổi rộng nam nhi mình một tuổi. Shanti bao phủ lấy Navneet, hai đôi mắt đẫm lệ. Chaube hỏi Shanti, trước khi từ trần em chỉ liếc qua con trai một lượt, làm sao em nhận thấy được nó đó là nam nhi của em? Shanti nói đàn ông là 1 phần linc hồn của cô ý bé, linc hồn hoàn toàn có thể thuận tiện nhận thấy thực sự. Shanti rước hết toàn cục đồ vật nghịch của chính mình bộ quà tặng kèm theo mang lại Navneet.

Sau bữa ăn buổi tối ngày hôm đó, Shanti hỏi Chaube: “Tại sao anh lại cưới thêm vk mới? Phải chăng họ (trước đây) ko kịp ước hẹn cả nhì sẽ không tái hôn?”

Trong hầu như ngày Chaube sống lại Delhi, vạc hiện đa số hành động của Shanti có tương đối nhiều điểm tương đương với Lugdi. Chaube được có thể chấp nhận được hỏi Shanti về những chuyện riêng biệt tứ, Chaube hỏi Shanti thời điểm kia em bị mắc bệnh dịch viêm khớp với bắt buộc bước xuống giường, có tác dụng thay nào sở hữu thai được? Shanti diễn đạt lại không còn toàn thể quy trình, điều đó khiến cho Chaube xác định 100% Shanti đó là Lugdịch rời sinc. Ngày 15 tháng 11, gia đình Chaube quay trở về Mathura, Shanti trsinh hoạt yêu cầu buồn bực không vui, cô nhỏ xíu ước ao được đi thuộc mà lại bố mẹ cô bé bỏng không gật đầu.

Lần thứ nhất mang đến quê hương Mathura

Câu cthị trấn của Shanti thời điểm đó làm chấn đụng cả tổ quốc Ấn Độ, Mahatma Gandhi cũng biết được mẩu chuyện này, ông vẫn chạm mặt Shanti, cùng chỉ định một đội nhóm phân tích (bởi vì 15 tín đồ xuất dung nhan đúng theo thành, trong đó bao hàm nghị viên, các nhân thiết bị khét tiếng cả nước cùng member giới truyền thông)tiến hành nghiên cứu trường vừa lòng của cô ấy nhỏ xíu. Nhóm phân tích thuyết phục bố mẹ của Shanti cho phép bọn họ chuyển Shanti mang đến Mathura. Ngày 24 tháng 11 năm 1935, số đông fan bắt đầu khởi thủy. Báo cáo của nhóm nghiên cứu đang miêu tả chi tiết về việc tìm và đào bới kiếm với so sánh minh chứng có được:

*
Đền thờ Dwarkadhish ngơi nghỉ Ấn Độ (Ảnh: Pixabay)

Shanti khôn xiết phấn kích Khi xe cộ lửa sắp đến chỗ, cô sử dụng tiếng địa phương của Mathura nói rằng cổng thường thờ Dwarkadhish vẫn đóng Khi xe cộ lửa mang lại. Cả nhóm bước xuống xe pháo lửa, đi mang lại một sảnh ga đông nghịt, gồm một fan bọn ông khoác phục trang truyền thống lịch sử của Mathura đi về phía họ nhưng lại do chỗ đông người chen lấn phải đi ngưng trệ.

Một member vào team nghiên cứu nhân cơ hội này demo Shanti: “Em bao gồm nhận thấy tín đồ này là ai không?”, Shanti nói: “Anh ấy là anh trai của ông xã em!”, sau thời điểm điều tra xác thực bạn này và đúng là anh trai của Chaube.

Shanti lần trước tiên cho Mathura nhưng lại lại nhận biết tương đối nhiều vị trí tại đây. Khi sắp tới nhà của Chaube, Shanti bước thoát ra khỏi loại xe cộ nhị bánh, cô nhỏ bé nhìn thấy một bạn bọn ông mập tuổi vào đám đông cùng chớp nhoáng chạy qua đó cúi xin chào. Cô nhỏ xíu nói với những người của group phân tích rằng fan này đó là tía ông chồng của bản thân mình. Người bọn ông đó thực sự là ba của Chaube.

khi mang đến nhà của Chaube, Shanti ngay mau chóng đi liền mạch vào phòng của Lugdi, cùng đã cho thấy rất nhiều thiết bị dụng mà Lugdi từng sử dụng. Nhóm phân tích sử dụng tiếng địa pmùi hương nhằm thử Shanti: “Jajroo (phòng vệ sinh) sinh sống đâu?” Shanti nhanh chóng chỉ ra rằng được. Rồi bọn họ lại hỏi: “Katora (một nhiều loại bánh rán) là vật dụng gì?”, Shanti cũng trả lời chính xác. Mà nhì từ bỏ này vốn chỉ có người bản địa cần sử dụng, tín đồ nơi không giống thông thường phần đa băn khoăn.

Lugdi với ck mình còn tồn tại 1 căn nhà khác, chúng ta từng sinh sống nghỉ ngơi kia vài năm. Shanti kinh nghiệm đi đến kia coi thử, cô bé xíu chỉ đường cho tất cả những người lái xe đi đến khu vực đó. Một nhân viên cấp dưới khảo sát vào đội hỏi Shanti, chiếc giếng mà cô nhỏ bé đã có lần nói tới trước đó sống đâu? Shanti chạy thẳng đến một vị trí, nhưng lại không tìm kiếm thấy cái giếng như thế nào ở đó cả, tuy rằng Shanti Cảm Xúc vô cùng khó khăn gọi tuy vậy vẫn cưng cửng quyết có niềm tin rằng chỗ đó buộc phải bao gồm một cái giếng. Sau đó, Chaube di chuyển một tảng đá khổng lồ tại vị trí kia ra chỗ khác, trái nhiên, có một cái giếng xuất hiện trước đôi mắt đông đảo bạn. khi được hỏi mang lại nơi cất giấu chi phí, Shanti gửi những bạn lên tầng nhì, tìm ra một chiếc vỏ hộp gửi mang lại hầu hết tín đồ coi, cơ mà bên trong không có chi phí. Sau đó, Chaube xác định là sau khi Lugdi tạ thế, anh ta đã mang không còn số chi phí trong vỏ hộp.

lúc Shanti được đưa đến nhà của cha mẹ Lugdi, cô nhỏ xíu nhận thấy fan cha chi phí kiếp của chính bản thân mình. trước khi cô bé dìm nhầm cô bản thân là bạn mẹ tiền kiếp của chính mình, nhưng mà tiếp nối đang nhanh lẹ đính bao gồm lại. khi chúng ta gặp gỡ mặt nhau đang không kìm được nước đôi mắt, cảm tình gia đình thoải mái và tự nhiên tuôn trào khiến cho cho tất cả những người có mặt đều cảm thấy khôn xiết xúc hễ.

Sau cùng, Shanti được mang tới đền thờ Dwarkadhish và một số địa điểm cơ mà trước đó cô bé xíu từng nói tới, tất cả hầu hết ký ức chi phí kiếp nhưng mà Shanti nói lại đều được xác thực tổng thể. Cuối cùng, trước khi rời ra khỏi Mathura, đội nghiên cứu và phân tích đành đề xuất phân cách Shanti cùng cha mẹ tiền kiếp của cô ý bé bỏng. Trong report của tập thể nhóm phân tích có nhắc tới “gạt bỏ cthị trấn kiếp trước là một trong điều may mắn”.

Điệp khúc cuộc đời, dư ba ko dứt

Tiến sĩ Ian Stevenson, fan đứng đầu đội phân tích chuyển kiếp nói rằng: “Tôi vẫn chất vấn Shanti Devi, thân phụ của cô nhỏ bé và đông đảo nhân chứng bao gồm liên quan không giống, bao gồm Chaube, bạn được Gọi là ông xã chi phí kiếp của cô bé xíu. Nghiên cứu vớt của tôi cho biết, ít nhất thì 24 điều diễn đạt vào ký ức của cô ý nhỏ bé cân xứng cùng với thực sự được điều tra kiểm chứng”.

Tiến sĩ K.S.Rawat phỏng vấn Shanti hồi tháng hai năm 1986, thời gian kia Shanti đã 60 tuổi, tò mò chi tiết về ký ức chi phí kiếp của bà và phần nhiều cam kết ức tại Mathura trong kiếp này. Vào tháng 1hai năm 1987, biện pháp 1 năm sau tiến sĩ K.S.Rawat lại đến chất vấn bà, 40 ngày kế tiếp Shanti qua đời. Tiến sĩ K.S.Rawat cũng đi mang đến Mathura vấn đáp bằng hữu cùng chúng ta mặt hàng của Lugdi. Những thông báo tích lũy được tự chúng ta cùng rất nhiều gì mà bạn dạng thân Shanti đã nhắc lại phần lớn trọn vẹn trùng khớp.

Tiến sĩ Chu Tường Quang (1919-1963, là người Hoàng Nsi, Triết Giang) từng dạy học trên Ấn Độ. Vào năm 1960 ông đã có lần gặp gỡ Shanti, cơ hội kia Shanti 35 tuổi, là 1 trong cô bé bao gồm phong thái phóng khoáng. Lúc đó TS Chu hỏi Shanti có còn lưu giữ được cthị xã của kiếp trước ko, cô ấy nói là còn ghi nhớ được, chỉ là ko rõ ràng nhỏng lúc còn bé dại thôi, Khi lưu giữ lại cthị trấn của tiền kiếp, y như một bộ phim trên màn ảnh, hiện hữu rồi vụt mất. Shanti còn nói, giả dụ không phải như thế, tiền kiếp cứ tương bội nghịch cùng với kiếp này trong thời gian lâu năm, chắc chắn là cần thiết nào sống tiếp được nữa.

Chẳng trách member trong đội nghiên cứu lại nói rằng “gạt bỏ cthị xã kiếp trước là một trong điều may mắn”. Kiếp này nhìn lại kiếp trước, đời tín đồ vô hay nlỗi giấc mộng, toàn bộ chỉ như ảo hình ảnh. Ngulặng thần vào luân hồi đưa cầm của khá nhiều đời những kiếp, ví như cđọng vô minc bám đem thủy chung trước đó không buông, thì lúc nào mới hoàn toàn có thể chấm dứt?

Theo Epoch Times

Châu Yến biên dịch